讓我們跟著(zhù)十件精彩的作品，看看徐安華在路上留下的深刻軌跡。

一九七五年，許安華從英國畢業(yè)，返回香港。在擔任著(zhù)名導演胡金泉助理幾個(gè)月后，他為無(wú)線(xiàn)電視、廉政公署及香港電臺制作電視電影及紀錄片，例如西、廉署、獅子山下等。當時(shí)，電視業(yè)風(fēng)起云涌，每家電視臺都試圖用新的戲劇、主題和風(fēng)格吸引觀(guān)眾。特別是在一九七六年，無(wú)線(xiàn)成立了一個(gè)特別的電影集團，推出一大批年輕的電視學(xué)徒、返校人士和影評人，以16厘米為單位拍攝劇集。除了許安華、譚嘉明、方玉平、徐克等人，他們后來(lái)轉到了電影制作部門(mén)。

徐安華1979年和1980年的瘋狂搶劫和右擊是香港新浪潮的代表作品。前者是以香港島龍虎山兇殺案為基礎，以張愛(ài)佳為主要視角來(lái)偵破這起可疑的謀殺案，后者則以常州島一名花花公子的故事為中心，制作了一部既滑稽又滑稽的喜劇。這兩部電影主要體現在敘事技巧和視聽(tīng)風(fēng)格的創(chuàng )新上。

他說(shuō)：八十年代初，香港的左翼電影老手夏蒙被邀請回國，成立一家藍鳥(niǎo)制作公司，他離開(kāi)電影界已有多年，到海外去了。1982年發(fā)射的叛逃到憤怒之海講述了日本左派攝影師Akagawa在越戰三年后返回越南的故事。夏蒙原本邀請嚴浩導演，但顏浩擔心他不敢在臺灣市場(chǎng)拍照，徐安華不但拍照，還用真名。根據夏蒙的關(guān)系，這部電影是在海南拍攝的，比李漢祥的青宮歌劇更早成為一個(gè)陸港聯(lián)播。影片大多采用深焦距長(cháng)鏡頭，避免多愁善感，在風(fēng)格上有明顯的紀錄片追求。

徐安華后來(lái)受到臺灣新一波導演楊德昌、侯孝賢的影響。他只是想拍下人們的正常生活。因此，他有婦女40(1995年)、天水圍晝夜(2008年)和陶姐(2011年)。這些作品平庸，故事往往只講吃、生、活、病、死，來(lái)來(lái)回回，完全不包括戲劇，視覺(jué)上使用中長(cháng)期場(chǎng)景的靜態(tài)姿態(tài)，展現了香港電影中罕見(jiàn)的耐心。

女人的人物塑造是最成功的。蕭芳芳扮演的是一位中年女性，她掙扎著(zhù)維持家庭和工作，展現了人性的光輝和生命的意義。天堂也許是徐安華極簡(jiǎn)詩(shī)學(xué)的頂峰，情節輕盈如水，但它蘊含著(zhù)節奏中的詩(shī)意，通過(guò)大量關(guān)于吃的場(chǎng)景，以及買(mǎi)報紙、買(mǎi)紙巾、掛衣服等反復動(dòng)作，打開(kāi)了電影的抒情空間。。

把男性作為男人40(2002)的主角，在題材上更多的是奇怪的色彩。

千言萬(wàn)語(yǔ)(1999)使這部電影流傳了六年。劇中加入了大量的紀錄片技巧。除了實(shí)錄的舞臺戲外，手持鏡頭、新聞報道等都充滿(mǎn)了整部電影。徐安華本人甚至以導演的身份出現，編輯也增加了實(shí)驗。徐安華記錄了20世紀70年代和80年代因各種原因進(jìn)入香港社會(huì )運動(dòng)的一批人物的生活，塑造了中國電影史上兩位難忘的平凡英雄

中國是香港人和香港電影的命運，也是徐安華創(chuàng )作中一直在思考的一個(gè)問(wèn)題。在她的自傳秋恨(1990)中，我延續了母親在英國留學(xué)、從國外回到香港后童年以來(lái)的戰爭狀態(tài)，在童年時(shí)代，她來(lái)自祖父母的愛(ài)，展現了古典文化的營(yíng)養。

徐安華和崔云欣共同制作了紀錄片許多艱苦的工作(1997)，展示了她與香港大學(xué)前同學(xué)的對話(huà)，以及1997年綜合癥下的記憶和生活經(jīng)歷。她回憶說(shuō)，一方面，作為一個(gè)殖民者，不了解中國文化使人們?yōu)樽鎳械诫y過(guò)，另一方面，為了生存競爭，他們不得不接受西方教育，而正是在這種矛盾的經(jīng)歷中，他們才認識到自己獨特的身份。